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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 3

    一个适合于自己的姿势。  ①莲花坐式。此姿势是先坐下,将右脚置于左大腿上,然后再将左脚置于右大腿上。闭口,舌抵上腭。双手交叉,拇指相抵,置于腹前,呼吸保持自然、细长。  ②完美坐式。此姿势是先坐下,...

    尕藏加

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  • 佛教成语汇编(三)

    佛家语,指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。  原是禅语,指开悟以后的境界:心境融合,内外打面一片,乃至吃饭穿衣、挑水打柴、一举一动、开口闭口,无一事不与“妙道”冥合。所谓“头头是道,法法本圆成”(...

    慧伯

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    云和尚,而万慧法师此时又是发足自祝圣寺的。求见的目的,当然是找点路费之类的办法,不料守营的士兵通报后,出来答复[27]说:咱们大人不见你。万慧法师只好默念闭口真言,回头便走。既是个行脚的方外人,无权无势...

    重校宗性

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  • 佛法原典研习─绪言之二

    消除。  所以有许多人,开口看破、闭口放下。好像看破、放下很容易,其实才不容易哩!既要把一切事相看清楚,也要于看清楚后确认它本质的虚妄,这才叫做“看破”。于是因于“看破”,便自然放下了。反之,如只是...

    不详

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  • 佛家修行方法

    诵经念佛音调须和谐,不可无故闭口不唱;绕佛行道,脚步快慢自然。  念佛后,如当地信众有亲人往生,可以凭众力给予随堂超荐。 三、朝山 朝山是佛教徒至名山大寺进香,以忏除业障或还愿的朝礼行为...

    不详

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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    然对于少数青少年则有蒙骗作用。日后成立的伪北京临时政府北京市长余晋和与伪南京维新政府的秘书长孙叔荣、参议赵威叔等数人均为前“东文学堂”学生,“开口日本闭口本愿寺”。(注:(日)诹访义让:《大陆における...

    不详

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  • 少林问禅之:“万法归一一归何处”集评

    不得太缓。如击钟磬一般。匀调击之声则和顺。只贵话头上疑情。得力不得力处取用切。不可信人说不要开口举话头。若信此语闭口禁声后必有患也。”  《禅林宝训》卷第二 东吴沙门净善重集  “湛堂曰。道者古今正权。...

    照行居士

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    “抚州疏山匡(或光)仁禅师”、“疏山”。因身材矮小,容貌不扬,故被呼为“矮师叔”、“矮阇梨”。因口才极佳,一开口人即无说话的机会,故又称作“疏山啮镞”;“啮镞”,闭口也。  《宋高僧传》谓,疏山“……...

    张子开

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  • 谈心说识(三):人类自私的根源为何

    钢刀口易伤,   惹祸只因闭口舌,招愆多为狠心肠。   所谓“谦受益,满招损”,傲慢自大的人,容易吃眼前亏,如同此首禅诗所言。   (四)、我爱,梵语?tma-snena,又称“我贪”,谓对於色身...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|自私|

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  • 《维摩诘经》要义概述

    菩萨问维摩诘居士,何为不二法门时,维摩诘居士闭口不言,是为真正“不二”法门。所言“解脱”者,即脱离六道轮回之生死,断除一切生死根本烦恼。众生轮回生死者即是由无明妄念虚妄分别而起种种烦恼造诸恶业。今言“...

    理净法师

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